吴稼祥:自由并非天堂——纪念柏林墙倒塌20周年

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  20年前,一堵墙倒了。墙东边的我们我们我们我们我们我们 像决堤的洪水一样,向西边淹没过去,带着欢呼,跳跃,和从身体上被扯烂的布片,像旗帜一样飘曳,奔向西边,奔向自由。

  20年后,德国《明镜》周刊调查发现,57%的东部人认为民主德国“好的方面要多于坏的方面”,人心背朝西边,回望东边,逃避自由。

  刚逃出埃及的以色列人也原来害怕过自由,《圣经》旧约的作者写道,我们我们我们我们我们我们 歌词 被法老的追兵咬到尾巴时,对摩西抱怨说︰“难道在埃及这麼 坟地,你把我们我们我们我们我们我们 带来死在旷野吗?你怎么能会么原来待我们我们我们我们我们我们 ,将我们我们我们我们我们我们 从埃及领出来呢?”(14︰11)

  获救后的欢呼就让停歇,怨言伴着饥饿又向摩西袭来︰“巴不得我们我们我们我们我们我们 早死在埃及地耶和华的手下;那时我们我们我们我们我们我们 坐在肉锅旁边,吃得饱足。我们我们我们我们我们我们 将我们我们我们我们我们我们 领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死啊!”(16︰3)

  一切灾难过去就让,以色列人开始英语 英语 败坏。背弃拯救我们我们我们我们我们我们 的神和摩西,崇拜金牛,纵情淫乐。神发怒要灭绝我们我们我们我们我们我们 。这就让,肯能大家在什么以色列人后面 搞一次民意测验,说埃及“好的方面要多于坏的方面”的人数肯定不少于57%。

  这就说 人性!与逝去的噩梦相比,不如人意的现实有两个劲更让他失望。人有两个劲我就让拿现实中最绝望的东西与过去最让他怀念的东西比较。

  中国人就说 例外。1978年,中国开始英语 英语 了经济上的“出埃及”,开始英语 英语 拆除经济上的“柏林墙”,告别了大锅饭,铁饭碗,以及束缚手脚的牢笼,当然也告别了无就业压力、无贫富差别和舒缓的生活节奏。肯能以“毛泽东时代好,还是现在好”为题做个问卷调查,说前者好的人的比例恐怕就说 低吧。

  这就说 人性?

  就说 全部都会。这里还有对“自由”的误读。自由不需要天堂,它有时也是地狱,肯能你不配享有自由。自由不原因分析分析奶和蜜自动流淌,就说 原因分析分析像伊甸园的只果一样享 受不完的权利,自由的最终含义是责任,对当事人对别人的责任。自由原因分析分析直立行走,不受奴役,原因分析分析让他做任何你想做的事情,若果无害于他人。肯能你什么事就说 想做,自由对你就说 第6根指头,甚至是甲状腺肿瘤,是个赘疣。

  所有不愿或这麼 为自由承担责任的人,必定逃避自由。一切奴役制度败坏的正是你这些责任意识,肯能奴隶这麼 权利,就让也这麼 责任。好多好多 ,被解放的奴隶很少在一开始英语 英语 不逃避自由的。

  自由原因分析分析让他随时抛下你所在的地方。不论现在德国东部的人怎么能会认为过去的民主德国好,肯能真要重建,我们我们我们我们我们我们 比谁逃得都快。所有你在这麼 抛下的地方全部都会牢 笼,即便是天堂,若果你这麼 抛下,那就说 叫石“天堂”的牢笼。你说我们我们我们我们我们我们 这麼 意识到,正是自由,使每有两个多多你肯能抛下和即将到达的地方有肯能成为你的天堂。

  自由不需要天堂,自由就说 使天堂成为肯能。

  509-11-15

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