王扬宗:李约瑟的婚外恋与“李约瑟难题”

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:一分快三_一分快三平台哪个好_玩一分快三的网站

   王扬宗 中科院自然科学史所研究员

   1一场婚外恋引出的“世纪大问提”

   “同哪几种青年生化学家一道工作,我发现亲戚亲戚其他同学的头脑几乎跟我没哪几种两样。这就引起了另另另三个白 尖锐的大问提:为哪几种近代科学也有源自中国?”

   英国人李约瑟(Joseph Needham)真难 是另另另三个白 很有建树的生物化学家,但他在37岁事先现在刚开始学习汉语,转而研究中国科技史。个中缘由,李约瑟另一方在不同场合表述不多次,那若果南京人鲁桂珍的决定性作用。1954年,《中国科学技术史》第一卷出版时,李约瑟把你这俩 卷题献给鲁桂珍的父亲鲁仕国,说明真难 他的女儿,就不用有这卷书。1504年出版的《中国科学技术史》终卷(即第七卷第二分册)中,收入李约瑟在垂暮之年为该卷准备的文稿“结论”(即全书总结论)。在“结论”的开头,李约瑟最后一次回顾了鲁桂珍等三位中国留学生来到剑桥对他的影响。也许:“同哪几种青年生化学家一道工作,我发现亲戚亲戚其他同学的头脑几乎跟我没哪几种两样。这就引起了另另另三个白 尖锐的大问提:为哪几种近代科学也有源自中国?”

   近150年来,中外学术界聚讼纷纭的所谓“李约瑟大问提”的直接缘由若果真难 简单。聪明人哪里真难 呢?意味着着 那时去剑桥生化实验室的也有鲁桂珍等中国人,若果埃及人,意味着着 印度人,再意味着着 拉丁美洲人……结果又会怎么?历史无法假设。然而,正是你这俩 来由没道理可讲的大问提助于你这俩 年轻有为、前途光明的生化学家现在刚开始学习汉语,走上了研究中国古代科学之路。你这俩 几乎拖累理智的行为,真难 说是爱情的力量所致吧。而这还是一场婚外恋。

   过去,我国学术界提到鲁桂珍和李约瑟,即使熟悉亲戚亲戚其他同学的人,大都避讳亲戚亲戚其他同学二人的特殊关系。直到1987年李约瑟夫人以90岁高龄去世,1989年鲁桂珍(时年85岁)和李约瑟(89岁)两人正式结婚事先,才不得不正视你这俩 大问提。但意味着着 资料处于问题,说起此事,道听途说的枝节粉饰和添油加醋的辗转错讹,恐怕也有所难免。真难 人将你这俩 话题与严肃的学术大问提联系起来。然而,李约瑟的中国科技史研究和“李约瑟大问提”一种,都与李、鲁二人的这场婚外恋有密切的关系。

   鲁桂珍(1904~1991年)于1937年夏到达剑桥,在李约瑟夫人Dorothy Needham(1897~1987年)指导下从事肌肉生化研究。出生于医药世家的鲁桂珍不仅以另一方的中国智慧美丽打动了李约瑟,她还向李约瑟介绍了中国人在医学和科学史上的贡献。亲戚亲戚其他同学调快就建立起亲密的关系,二人以兄妹相称。李约瑟称鲁桂珍为“小妹”“珍妹”,鲁桂珍则称李约瑟为“大哥(Ta-go)。剑桥李约瑟研究所的东亚科学史图书馆一角保存着鲁桂珍生前藏书,其涵盖一批李约瑟赠送给鲁桂珍的图书。最早的赠书是一本关于人类食物史的书Man, Bread and Destiny(London, 1937),题赠于1938年6月,李约瑟题写着“Lu Gwei-Djen with love from Joseph Needham”。这里的“love”意味着着 不单指爱情语录,共要也是涵盖着情爱的。1939年,鲁桂珍拖累剑桥赴美事先,李约瑟赠书上的题词更直截了当,如“爱的女友”“伦敦相思”(原为中文)等等,用语相当肉麻。

   李约瑟与鲁桂珍的私密关系也有本文的主题。实际上,李约瑟和鲁桂珍的少量来往函件和或多或少李约瑟私人文书一道,保处于剑桥的大学图书馆档案部,李约瑟遗嘱需在其逝世150年(即2045年)事先方可阅览利用。要探究李约瑟的私人生活,真难 150年后才具备必要的条件。1508年,英国著名的畅销书作家文思淼(Simon Winchester)撰写的李约瑟传记(中译本《李约瑟:揭开中国神秘面纱的人》1509年出版)出版,首次删改披露了李约瑟与鲁桂珍的婚外恋,甚至确定两人逾越界限的日子为1938年2月的某个寒冷潮湿的半夜。文思淼称他的故事的最好的最好的办法是李约瑟的日记。这有点痛 令人难以置信,意味着着 李约瑟的日记要等到2045年不能启封阅览。不过,这本传记并也有学术著作,作者也也有学术界的人士,对于你这俩 情节的可疑来源,以及书中叙述李约瑟生平事业的或多或少细节错误,读者从不苛求。

   2鲁桂珍要李约瑟为中国争光

   李约瑟将“为民族争光”译为“Towards the people’s mutual understanding”(为了人类的相互理解)。爱国主义和普世主义从不矛盾,都后会 是中国科学技术史研究的题中应有之义。

   放下李、鲁绯闻语录题,这里介绍1505年初笔者在李约瑟研究所东亚科学史图书馆的另另另三个白 小小“发现”。

   李约瑟研究所由东亚科学史图书馆发展而来,而该馆的基础则是李约瑟的另一方藏书,主若果他为撰写《中国科学技术史》而采集的各种图书资料。李约瑟去世后,该馆的藏书量仍在不断增加,目前东亚科学史图书馆处于了李约瑟研究所的主体每段。1505年,笔者在剑桥李约瑟研究所短期逗留,偶尔在东亚科学史图书馆中读到一本《三字经》英译本,可谓是李约瑟转向中国科技史研究的另另另三个白 重要证物,也助于亲戚亲戚其他同学理解李约瑟研究中国科技史的目的之所在。

  

   鲁桂珍赠送给李约瑟的《三字经》英译本内的题赠语(左页),以及李约瑟的抄注(右页)。 作者供图

   这本书是1938年圣诞节时(见该书扉页李约瑟的注记),鲁桂珍赠送给李约瑟的。你这俩 英译本是英国著名汉学家、曾任剑桥大学汉学教授翟理斯(Herbert A. Giles,1845~1935年)翻译的,1900年由上海别发洋行出版发行。该书原是剑桥另一位汉学教授慕阿德(A.C. Moule, 1873~1957年)的藏书。1938年,慕氏从汉学教席上退休,共要正是那事先这本书被防止了,为鲁桂珍所得。她把这本书作为圣诞礼物,转赠给李约瑟。鲁桂珍写在书上的题赠之语是:

   恭祝约兄

   新年进步

   为民族争光

   鲁桂珍赠

   为了强调她的意图,鲁桂珍特意把“为民族争光”好多个字写得大了或多或少。由此看来,那时李约瑟意味着着 决定转向中国科技史研究。刚学汉语的李约瑟把这好多个字一笔一划抄写在对面的书页上,注上音,并标注了“民族”和“争”、“光”的英译。李约瑟将“为民族争光”译为“Towards the people’s mutual understanding”(为了人类的相互理解)。这也是真难理解的,揭示迥异于西方的中国传统科技文明的成就,助于人类不同文化间的相互理解,正是李约瑟研究中国科技史的初衷,也是他就是主张的另另另三个白 中心论题。而对于鲁桂珍来说,向西方人展示中国古代科技成就,打破流行的“欧洲中心论”,自然是为中华民族争光的事业。亲戚亲戚其他同学两人的理解,是相互补充,并行不悖的。爱国主义和普世主义从不矛盾,都后会 是中国科学技术史研究的题中应有之义。

   赠书半年后,鲁桂珍从剑桥获得博士学位,不久离英赴美。李约瑟曾说,在鲁桂珍拖累剑桥事先,亲戚亲戚其他同学相约在中国科技和医学史上作或多或少研究。从这本书上鲁桂珍的赠言看来,你这俩 约定应当更早,也若果在1938年年底事先。这正是李约瑟巨著《中国科学技术史》的缘起。这时,李、鲁相识不过一年。李约瑟就欣然听从鲁桂珍的“闺”劝,转而致力于中国科技史研究。这若果李约瑟研究中国古代科技史的缘起。鲁桂珍生前多次说过,意味着着 真难 她,就真难 生物化学家Joseph Needham,而真难 中国科技史家“李约瑟”。奥妙就在于此。

   3李约瑟、鲁桂珍对中国科技史的不同理解

   全都 人将“近代科学真难 在中国产生”与“中国近现代科学落后”等同起来,以为解答了“李约瑟大问提”,就找到了发展中国科学技术的钥匙。我我真是,这是另另另三个白 不同的大问提。

   回到鲁桂珍的赠言,鲁桂珍表达的是希望李约瑟“为(中华)民族争光”,而李约瑟却理解成“为了人类的相互理解”。两者我真是后会 并行不悖,但有很大的差别。

   鲁桂珍的赠言富含着民族主义的焦虑情绪。其背景是近百年的民族屈辱和科学文化的全面落后。从19世纪初到20世纪初,中国曾被或多或少西方人视为不开化的国家,更从不有科学文明。在近代引进西方科学的大潮之中,中国古老的科学传统已被主流的科学家所删改遗忘,于是有所谓“中国无科学”之论。你这俩 论调,我真是说的是中国无近代科学,但往往也连带着否定意味着着 贬低中国历史上的科学文明。鲁桂珍期盼李约瑟把中国古代的科学和技术介绍到西方,改变西方人的片面认识,恢复当代中国人的自信,“为民族争光”,激励中国人为摆脱贫穷落后的状况而努力。正是为此,1957年当李约瑟的学术助手王铃博士拖累李约瑟事先,53岁的鲁桂珍重返剑桥,正式成为李约瑟的学术企业企业合作者,将余生献给《中国科学技术史》的编撰事业。

   而李约瑟深受基督教普世主义世界观的影响,认为科类学全人类的一并事业,就是,他从一现在刚开始,就将助于不同文明的相互理解,作为另一方研究中国科技史的目标。通过研究,他认为近代科学涵盖着世界各民族的成就,“各民族的贡献源源不断地注入,意味着着 来自古希腊、罗马,意味着着 来自阿拉伯世界,意味着着 来自中国和印度的文化”。就是,他的《中国科学技术史》的重要意义,从不出于发掘中国古代的科学发现和技术发明家 ,为中国争科技发明家 ,也也有简单求解“李约瑟大问提”,若果“开创了将非西方的传统和成就整合到科学的世界史中去的先河”(刘钝《李约瑟的世界和世界的李约瑟》),在东西方社会文化和历史发展的背景之下,探讨科学技术的发展,是一部比较科技史的宏大杰作。《中国科学技术史》广涉东西方多个学术领域,是对人的智力的极大挑战。尽管李约瑟并真难 受到严格的历史学训练,也也有一位传统意义上的汉学家,但他的深厚的科学素养、广博的学术知识和严谨的学术追求,为《中国科学技术史》确立了很高的学术标准。李约瑟大半生为此在知识和中国智慧之海纵横驰骋,充分享受了研究探索的乐趣。他的《中国科学技术史》被公认为是20世纪人类知识史的世纪杰作。

   然而,至今亲戚亲戚其他同学重视的往往是李约瑟排出的中国科技的“世界第一”类似于的光荣榜,比“祖上阔”,重视科学的实用价值,而忽视科学的精神意义和文化价值,并真难 认真体悟李约瑟工作的真正目的。国人对“李约瑟大问提”的求解热,若果你这俩 肤浅的科学观和表冠部层化的爱国主义历史观相结合的典型表现。全都 人将“近代科学真难 在中国产生”与“中国近现代科学落后”等同起来,以为解答了“李约瑟大问提”,就找到了发展中国科学技术的钥匙。我我真是,这是另另另三个白 不同的大问提。我我真是,近代科学若果在西欧产生了,但从不妨碍它在或多或少或多或少科学后进国家得到健康成长。中国近现代科学技术落后的意味着着 ,当日后会 从长远的历史源身旁去追溯,但更应该从中国近几百年的科学历史系统进程来探讨。分析和研讨近几百年来,有点痛 是现当代中国科学发展的经验教训,将更助于亲戚亲戚其他同学认识科学的本质和行态,克服对于科学和技术的种种片面认识,加深对中国近现代科技发展道路的认识,从而助于中国科学技术事业的改革、发展和创新。当然那是真难 话题,就此打住吧。

   (本文每段内容曾发表于《科学文化评论》1505年第3期。此处做了较大补充修订。作者授权《赛先生》刊发。

本文责编:黎振宇 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益综合 > 学术史话 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/87553.html 文章来源:微信公众号“赛先生”