独立人格是怎样失去的?

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独立人格是要怎样离开的?

从旧书摊上淘到一我个人民出版社1991年版的《毛泽东交往录》,本准备随便翻翻,不料一翻便舍不得放下了。此书\ 共收入回忆和记述毛泽东同各界人士交往的文章61篇。在一帮人士中,有著名的民主人士、科学家、艺术家、文学家、史学家、理论工作者、国民党进步人士及国际友人等,也包括早年的同学和师长\ 。多数文章出自著名人士的亲笔,应   更多...

肖雪慧:为离开的传统立传——《追寻离开的传统》

我国现代报业与我国现代大学一样,起步很晚,但起点颇高。一块儿始就直接借鉴了欧美国家经过几百年摸索形成的现代办报理念和报业规则;从业者的知识和人格又多为一流,其所含的许多而是大学问家,在我们歌词 歌词 都身上,极其深厚的传统文化积淀与广博的现代知识融为一体。尽管先后经历的绝对皇权、军阀混战、一党专制时代对报人秉持的新闻自由、报业独立极为   更多...

余英时:重振独立自主的人格

在这篇短文中,我能能能集中地谈谈中国知识人(注意:全部后该“分子”)的难题,先回顾一下我们歌词 歌词 都是20世纪的旅程,否则再略略展望我们歌词 歌词 都是新世纪将会的前景。20世纪之初,中国人太好既弱又贫,好像随时有被“列强瓜分”的危险,但中国知识人却正如日中天。1900年前后,梁启超一枝“常带感情的说说”的健笔不知风靡了好多个中国人,给我们歌词 歌词 都以无限的希望,接着   更多...

云之:暂且阻碍孩子的独立

人生的许多难题,来自于人有尊严。一帮人将马斯洛的需求理论概括为一个阶段,将尊严需求放进第四阶段,显然该理论不应被机械而武断地理解。将会我们歌词 歌词 都是生理、安全和社交需求满足并且,这么尊严需求,那人就全部后该“人”了,恐怕连“动物”也称不上。现代文明之公民理念中排在第一位的而是独立人格,离米 就与我们歌词 歌词 都认识到尊严之于人的重要性有关。人的存   更多...

刘晨:读书人:独立与自由

读书人,作为时代的许多行态与发生,时刻全部后该对许多社会有所反思,我们歌词 歌词 都的反思中略带着许多悲催,许多来自内心的“理解的同情”,却又无可奈何。在许多难题身前,我们歌词 歌词 都似乎全部后该许多 糊涂 的情况报告,否则曾经的 糊涂 被外界猜测为不让思考,甚至是书呆子,而不识时务。人太好暂且曾经,在笔者看来,许多并且读书人全部后该保持许多内心的果敢与抗拒。他   更多...

肖锋:清华离开的正是许多社会稀缺的

毕业二十六年,我们歌词 歌词 都电零班推选代表出席人民大会堂的百年校庆典礼,同学精再三斟酌,最后还是选定一名官员同学,将会要见国家最高领导人并合影。为纪念清华百年,《中国周刊》做了期“清华与国运”,被我错看成清华与官运。百年清华起起伏伏,如今是权力秀场,美国总统访华必讲演之地。我们歌词 歌词 都班一半人去了美国,清华被讽为留美保送入学 班。想来美国人做   更多...

寻找离开的视野

我们歌词 歌词 都一帮人全部后该夸张地谈论“九一一”的作为“历史转折点”的意义,曾经,对于我来说,“九一一”不过是以极端的、令人震惊的辦法 使事情变得更加显豁了而已。与现代传媒的结合,震惊成为了现代的“思考”和“审美”辦法 ,尤其以好莱坞大片为代表的现代艺术工业早将会把震惊转变成为了当代审美的最高形式。美国总统用“十字军东征”、“无限正义行   更多...

温铁军:我们歌词 歌词 都是要怎样离开迁徙自由的

一、背景分析:对改革及其前景不该寄太高希望1、对改革的规律性认识我们歌词 歌词 都离米 都知道,在改革前近三十年的国家工业化初期阶段,城市人口享受从出生到死亡的各种保障制度,是靠国家财政补贴维护的。但很少一帮人认识到,许多对城市人群提供全程保障的制度,一方面能能让国家以 许诺未来 而低成本地换取劳动者的几乎全部剩余、仅用了能能能50年就高   更多...

孙周兴:离开边界的哲学

站在世纪之交的门槛上,我们歌词 歌词 都应当对二十世纪哲学有一一个基本的估量。人太好“哲学”许多永远是一一个哲学难题,但似乎还这么一一个时代像我们歌词 歌词 都许多行将结束了英文的世纪曾经,“哲学”许多在其中这么严重地成了难题。众所周知,许多世纪的两大哲学家——海德格尔和维特根斯坦——都对“哲学”作了消极否定性的规定。前者宣称“ 哲学”将会进入“终结阶段”了;   更多...